Eindr\u00fccke vom Kongress der Akademie Heiligenheld zum Thema “Liebe”
\nvom 19. bis 21. Mai 2017 in Bad Kissingen. Von Helena Shang-Meier. <\/p>\n
Ich sitze im Zug auf der R\u00fcckfahrt vom diesj\u00e4hrigen Kongress der Akademie Heiligenfeld in Bad Kissingen. Ich war gespannt auf das Kongressthema: \u201eLiebe” ist ja so zentral menschlich und gleichzeitig wenig gesellschaftsf\u00e4hig (von Plattit\u00fcden abgesehen), und auch nicht gut vertreten in der immer mehr technisch verstandenen Medizin, geschweige denn in Wirtschaft und Politik. Der Versuch war es wert, das Thema aus den verschiedensten Fachdisziplinen und durch eine Vielzahl von Referenten und Referentinnen, Vortr\u00e4gen und Workshops n\u00e4her zu beleuchten. Auch jetzt bin ich noch ganz erf\u00fcllt von den Eindr\u00fccken und Begegnungen. Hier eine kleine Auswahl von dem, was in mir nachklingt\u2026<\/p>\n
Nicht ganz zuf\u00e4llig stand Musik am Anfang und am Ende dieses Kongresses: Es begann mit Improvisationen von Markus Stockhausen und seiner Partnerin Tara Boumann; den Abschluss vertonte Rolf Verres, Musiker und Dozent f\u00fcr Medizin. Die Botschaft: Musik ist die Sprache des Lebens; sie \u00fcbersteigt alles blo\u00df Mentale, Konzeptuelle und bringt die Seele zum Schwingen. Darin ist sie der Liebe gleich, mit der wir einen universellen Raum betreten, der immer um uns ist, wo immer wir uns daf\u00fcr \u00f6ffnen. Wer Gleichklang oder Resonanz versp\u00fcrt (resonare = klingen, wiederhallen), kommt zum Ursprung zur\u00fcck.
\nAuch in den Workshops ging es ums Erleben. So konnte man mittels einer Klangreise, an der ich teilnahm, an sehr archaische Gef\u00fchle herankommen. Bei manchen TeilnehmerInnen l\u00f6ste dies zum Teil Angst, Irritation oder \u00c4rger aus. Das war nicht zuf\u00e4llig: denn es ging um die Integration der Schatten. \u00c4hnlich war Integrationsarbeit von uns verlangt im Workshop \u201eDas schwarze Potential der Liebe – Opfer, T\u00e4ter, Vergebung” von Brigitte Maria Magdalena Mahr. F\u00fcr mich stand danach die Einsicht, dass Vergebung vor allem uns selbst, wenn wir vergeben k\u00f6nnen, befreit und entlastet.
\nInteressant war die Perspektive des Philosophen Wilhelm Schmid: “die Liebe ist Deutung”. Probleme entstehen seiner Meinung nach da, wo Menschen das Verst\u00e4ndnis der Liebe nicht als Deutung verstehen, sondern als (objektive) Wahrheit. Als Deutung vermag es die Liebe, alle Gegens\u00e4tze und Widerspr\u00fcchlichkeiten zu integrieren \u2013 von der romantischen Liebe bis zur Pragmatik des Alltags. Ein Beispiel: Liebe ist wie der Atem: beim Einatmen erfahren wir wunderbare Harmonie und das Einssein mit der Welt und beim Ausatmen das Sich-Trennen und Verabschieden, das Sich-Erholen voneinander. Schmid beschrieb auch eine Farbenlehre der Liebe: z.B. die Bedeutung der blauen Stunden (in einem Dialog) oder der purpurnen Stunden (bei Wahrnehmung der transzendentalen Aspekte unserer Beziehung).
\nAnselm Gr\u00fcn er\u00f6rterte wie wir, wenn wir lieben, \u201eLiebe sind”, und wie wir Eins werden mit der Quelle der Liebe, denn \u201eGott\u201c und \u201eLiebe\u201c sind nach biblischer Lesart synonym. Er sprach vom Kreuz als Einheit der Gegens\u00e4tze, das Kreuz als Geb\u00e4rde der Umarmung, das Gegens\u00e4tze zul\u00e4sst und trotzdem verbindet.
\nPsychotherapeutische Aspekte kamen vielfach zur Sprache. Z.B. von Victor Chu im Beitrag \u00fcber “Vaterliebe”: Die Auswirkungen von Vaterlosigkeit ist vielf\u00e4ltig, z.B. dass eine Ideologie als Vaterersatz an die Stelle tritt. Gewalt und Krieg kommen von Vaterlosigkeit und k\u00f6nnen als Ausdruck einer pervertierten M\u00e4nnlichkeit gelten. Vaterlosigkeit kann auch die Quelle von \u201eKrieg gegen die eigene Familie\u201c sein oder beim Entstehen von m\u00e4nnlichem und weiblichem Narzissmus.
\nIm Beitrag “Liebe in der Familientherapie” von Ulrike Weiss wurde anhand der Bindungstheorie das Beispiel einer vierk\u00f6pfigen Familie dargestellt, die in der Heiligenfeld-Klinik behandelt wurde. Das Behandlungskonzept bestand aus 3 Phasen: (1) Einsicht in die dysfunktionale Beziehung bekommen und beginnende Dekonstruktion, (2) Schritte einer Neuorientierung, und (3) die Entwicklung eines neuen Selbstkonzeptes der Beteiligten.
\nDie Ethnologin Christina Kessler sprach vom “Herzquotient” (HQ statt IQ) und zeigte auf, wie wir in der Zusammenschau der verschiedenen Disziplinen zu einem neuen Verst\u00e4ndnis des Menschen kommen k\u00f6nnen, das sich mit dem Motto \u201eamo ergo sum\u201c (ich liebe also bin ich) beschreiben l\u00e4sst. Sie benennt 33 Herzensqualit\u00e4ten, die zusammen einen \u00dcbungsweg ergeben, der mit faszinierender Konsequenz die nat\u00fcrliche Intelligenz des Herzens entfaltet. Die Toren nach Innen werden ge\u00f6ffnet und ein Tor f\u00fchrt zum n\u00e4chsten. Wo es um Erkenntnis und sp\u00e4ter um Hingabe geht, und wo im Drehpunkt dieser beiden die Demut steht, im Sinne von \u201eDein Wille geschehe”.
\nSoweit einige Eindr\u00fccke aus dem offiziellen Programm, an dem ich teilgenommen habe. Neben den inhaltlichen Impulsen und Inspirationen waren f\u00fcr mich aber auch die zahlreichen herzlichen und liebevollen Begegnungen wichtig. Es ist nun das f\u00fcnfte Mal, dass ich an diesem Kongress teilnehme. Und wie in den vergangenen Jahren auch st\u00e4rkt mich das Wissen, dass ich nicht alleine stehe in meinem Bem\u00fchen, eine ganzheitliche Medizin zu pflegen, bei der die Spiritualit\u00e4t als Ausdruck des Lebens unverzichtbar ist.
\nDas Thema des n\u00e4chsten Kongress ist “Kairos – Den Wandel gestalten” vom 7.-10. Juni 2018 in Bad Kissingen. Eine fr\u00fchzeitliche Anmeldung lohnt sich!<\/p>\n
Helena Shang Meier, Mai 2017<\/strong> Eindr\u00fccke vom Kongress der Akademie Heiligenheld zum Thema “Liebe” vom 19. bis 21. Mai 2017 in Bad Kissingen. Von Helena Shang-Meier. Ich sitze im Zug auf der R\u00fcckfahrt vom diesj\u00e4hrigen Kongress der Akademie Heiligenfeld in Bad Kissingen. Ich war gespannt auf das Kongressthema: \u201eLiebe” ist ja so zentral menschlich und gleichzeitig wenig gesellschaftsf\u00e4hig (von Plattit\u00fcden… Read More »“LIEBE” – ein Kongress<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","neve_meta_reading_time":"","footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-2439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-newsletter"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2439"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2440,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2439\/revisions\/2440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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