\u2026diese Erfahrung ist meine Antwort auf die Frage, was der Schnittpunkt meines Seins als K\u00f6rpertherapeutin und Kontemplationslehrerin ist.<\/p>\n\n\n\n
Das Sp\u00fcren meiner Verh\u00e4rtungen und Muster, Loslassen, All-einsein, Leere.Weite und \u201eEs bewegt\u201c\u2013 all das waren Ahnungen, die mir zum ersten Mal im s\u00e4kularen Raum von osteopathischen Behandlungen mit Canio-Sacral-Therapie (sacrum=Kreuzbein) w\u00e4hrend einer Weiterbildung begegneten. Ich war damals v\u00f6llig \u00fcberfordert damit. Ich sp\u00fcrte, dass die Erkl\u00e4rungen von K\u00f6rpererfahrung und Psychologie im Kurs etwas offen lie\u00dfen, f\u00fcr das ich keine Sprache hatte und das mich aus Sehnsucht und Verzweiflung auf die Suche schickte.
Nach mehr als sechs Jahren begegnete ich dann der Kontemplation und dem Zen in meinem Kontemplationslehrer und wusste, ich war endlich angekommen im Losgehen. Tief ber\u00fchrt von Zen und Mystik fand ich wieder einen Zugang zur Spiritualit\u00e4t und in der Begleitung durch meinen Lehrer zum ersten Mal einen Raum, in dem sich auch meine Erfahrungen von K\u00f6rper und Psyche nach und nach integrieren k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich ist die Methodik dieser beiden Wege komplett unterschiedlich: Hier das \u201eAnstarren wei\u00dfer W\u00e4nde\u201c und dort k\u00f6rperliche Ber\u00fchrung mit \u201eDruck und Zug\u201c im tiefen Bindegewebe.
Doch ihre Kraft liegt nicht in der Technik allein, sondern in der Art und Weise, wie sie gelebt wird.
* beide Wege entwickeln ihre Kraft erst durch die innere Ausrichtung,
* beide schauen durch alle Verh\u00e4rtung auf das, was leben will,
* bei beiden ist die Eigenerfahrung ma\u00dfgeblich f\u00fcr die M\u00f6glichkeit, andere auf ihrem Weg zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr meine Arbeit als K\u00f6rpertherapeutin, und dabei besonders f\u00fcr die Begleitung Sterbender, sind mir das t\u00e4gliche Sitzen, Kontemplationskurse und Sesshins Basis und wichtigste Fortbildung. In der Behandlung verschmelzen meine H\u00e4nde mit dem Patienten in einem klaren Kontakt von Ich und Du. Ich gebe einen minimalen Impuls ins Gewebe und \u201elehne\u201c mich gleichzeitig in mir zur\u00fcck, was den Raum er\u00f6ffnet. Es bewegt \u2013 nicht der Patient, nicht ich \u2013 und ich folge dem, was sich nun unter meinen H\u00e4nden zeigt. Soweit auch der offizielle Ansatz der Cranio-Sacral-Therapie.<\/p>\n\n\n\n
Menschen, die selbst meditieren, k\u00f6nnen wahrscheinlich erahnen, wie hilfreich dabei die Erfahrungen der Stille und des Sitzens in Pr\u00e4senz sind, egal mit welchen manuellen Techniken ich arbeite, egal ob non-verbal oder begleitet von therapeutischem Gespr\u00e4ch. JETZT! Ganz Sein \u2013 so entsteht ein Heilungsraum, der \u00fcber anatomische Strukturen und emotionale Schutzspannungen hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n
Wenn ich aus meiner Erfahrung als K\u00f6rpertherapeutin auf Kontemplation blicke, erf\u00fchle ich beim Lesen alter Zentexte und Erz\u00e4hlungen \u00fcber kl\u00f6sterliches Leben einen gr\u00f6\u00dferen Anteil an begleitender K\u00f6rpererfahrung als im Vergleich zu unserer heutigen Kontemplation und unserer modernen Lebensweise. Und ich vermute, dass diese Erfahrungen f\u00fcr den Prozess des Erwachens und auch den Umgang mit energetischen Meditationskr\u00e4ften hilfreich waren.
Sich deren Wirkung bewusst zu werden, k\u00f6nnte unsere heutige Praxis unterst\u00fctzen und Akzente setzen. Z.B. in der Anleitung des Sitzens \u00fcber den optisch korrekten Sitz hinaus, im Sich-Erden und der Erfahrung des Gewahrseins durch die Raumerfahrung des eigenen K\u00f6rpers. Begriffe wie: mich \u00f6ffnen, loslassen, Gegenwart Gottes, Erleuchtung verk\u00f6rpern, bekommen so eine erweiterte Qualit\u00e4t. Nonduales Bewusstsein, Erleuchtung und Gotteserfahrung sind absolute Grenzerweiterung. Wir k\u00f6nnen diese nicht machen, wir k\u00f6nnen uns nur bereiten, und die R\u00fcckkopplung in den eigenen K\u00f6rper kann dabei helfen. M\u00f6glich ist dies in Impulsen, Vortr\u00e4gen, in der pers\u00f6nlichen Begleitung oder praktisch in einfachen K\u00f6rper\u00fcbungen, z.B. vor der Meditation. Ich meine damit nicht, \u201eun-Zen-ig\u201c zu werden oder das einfache \u00dcbernehmen der Methodik eher k\u00f6rperzentrierter Erfahrungswege, sondern achtsam den ganzheitlichen Ansatz der Kontemplation in unserer heutigen Situation umzusetzen, um auch auf die Zukunft hin der Essenz treu bleiben zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn ich Menschen \u00fcber die Jahre auf der Stra\u00dfe beobachte, scheint die Tendenz wegzugehen von K\u00f6rperempfinden, von Freiheit und Klarheit im Bewegen und gelebtem Sinn. Smartphones und digitale Technologien reduzieren das Erleben auf zweidimensionale Oberfl\u00e4chen und entfremden von der Bewegung und der Tiefe der Wahrnehmung
Hinzu kommt: Angst macht eng. Gr\u00f6\u00dfe macht Angst. Globalisierung und die Probleme der Welt auch.
Wie sollen wir global leben, wenn wir nicht erst einmal in uns sp\u00fcren k\u00f6nnen, wie alles mit allem zusammenh\u00e4ngt?<\/p>\n\n\n\n
Egal ob K\u00f6rpertherapie oder Kontemplation \u2013 der Schnittpunkt und Schl\u00fcssel liegt f\u00fcr mich in der Erfahrung, dass K\u00f6rper.Seele.Geist untrennbar ist. Egal, welchen Weg man geht, er braucht neben der Spezialisierung die Weite, alle drei Anteile zu beheimaten, um dem Fluss des Lebens Antwort zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Stephanie Hahn, Kontemplationslehrerin via integralis, Physiotherapeutin, Heilpraktikerin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2026diese Erfahrung ist meine Antwort auf die Frage, was der Schnittpunkt meines Seins als K\u00f6rpertherapeutin und Kontemplationslehrerin ist. Das Sp\u00fcren meiner Verh\u00e4rtungen und Muster, Loslassen, All-einsein, Leere.Weite und \u201eEs bewegt\u201c\u2013 all das waren Ahnungen, die mir zum ersten Mal im s\u00e4kularen Raum von osteopathischen Behandlungen mit Canio-Sacral-Therapie (sacrum=Kreuzbein) w\u00e4hrend einer Weiterbildung begegneten. Ich war damals… Read More »K\u00f6rper.Seele.Geist \u2013 nicht eins, nicht drei<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1640,"featured_media":9652,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","neve_meta_reading_time":"","footnotes":""},"categories":[269,525,37,587],"tags":[584,583,567,582],"class_list":["post-9638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blick-ueber-den-tellerrand","category-blog","category-newsletter","category-nl-19","tag-cranio-sacral-therapie","tag-ganzheitlichkeit","tag-koerperlichkeit","tag-koerpertherapie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1640"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9638"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9651,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9638\/revisions\/9651"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viaintegralis.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}