{"id":10900,"date":"2026-09-24T21:21:00","date_gmt":"2026-09-24T19:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/viaintegralis.ch\/?p=10900"},"modified":"2026-10-10T17:43:34","modified_gmt":"2026-10-10T15:43:34","slug":"mit-praesenz-und-mut-den-eigenen-schritt-gehen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viaintegralis.ch\/fr\/2026\/09\/24\/mit-praesenz-und-mut-den-eigenen-schritt-gehen\/","title":{"rendered":"Mit Pr\u00e4senz und Mut den eigenen Schritt gehen"},"content":{"rendered":"\n

Erste Erfahrungen mit der Kontemplationsassistenz <\/h2>\n\n\n\n

Nachdem ich im Februar 2025 mit dem Lehrgang zur Ausbildung als Kontemplationslehrerin via integralis begonnen hatte, erhielt ich im Oktober 2025 die Gelegenheit, den Dienst einer Assistenz in der Kontemplationswoche mit Margrit und Charlie Wenk im Felsentor zu \u00fcben. <\/p>\n\n\n\n

Die Hauptaufgabe der sogenannten “dritten” Assistenz in den Kontemplationswochen ist, den Meditierenden eine Unterst\u00fctzung in der Sitzhaltung mit dem Kyosaku (Holzstab) zu geben. Der Kyosaku wird einerseits f\u00fcr eine aufrechte Haltung im R\u00fccken (Aufrichtung) und andererseits zur Lockerung des Schultermuskels (Erweckung) eingesetzt. Letzteres heisst Erweckung, da der Schlag mit dem Kyosaku auf den Schultermuskel auch die Wachheit unterst\u00fctzt.<\/p>\n\n\n\n

Ich freute mich sehr \u00fcber das erhaltene Angebot, gleichzeitig meldete sich in mir eine Anspannung und Nervosit\u00e4t. Haupts\u00e4chlich vor dem Schlagen des Erweckungsstabes hatte ich gr\u00f6ssten Respekt. W\u00fcrde ich den Schultermuskel immer richtig erkennen, den ich mit dem Schlag erreichen m\u00f6chte und w\u00fcrde ich damit niemandem Schmerzen zuf\u00fcgen? <\/p>\n\n\n\n

Wie f\u00fchre ich den Schlag aus?<\/h5>\n\n\n\n

W\u00e4hrend den Lehrgangstagen hatten wir die M\u00f6glichkeit zuzusehen, an welcher Stelle die Schl\u00e4ge des Kyosakus die Schulter treffen m\u00fcssen. Dieses Zusehen verband sich mit der eigenen K\u00f6rpererfahrung aus den Erweckungsschl\u00e4gen, die ich selbst bekommen hatte, und ich wusste, dass ich sehe, welches die richtige Stelle ist. Trotzdem blieb eine Hemmung, die Schl\u00e4ge auszuf\u00fchren. So war ich froh, kurz vor dem Start des Kontemplationskurses mit einem sehr erfahrenen Kontemplationslehrer noch einmal intensiv \u00fcben zu k\u00f6nnen. Adrian, danke dir ganz herzlich, dass du mich ermutigt hast und mir deine Schulter zur Verf\u00fcgung gestellt hast, um so viele Male zu schlagen, bis ich in mir ein ganz deutliches Ja sp\u00fcrte. Ein JA, jetzt bin ich bereit.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mit diesem Gef\u00fchl gelang es mir von Beginn weg gut, den Meditierenden die Erweckungsschl\u00e4ge anzubieten. Aus mehreren R\u00fcckmeldungen von Teilnehmenden erfuhr ich, dass sie die Schl\u00e4ge als gut platziert, aber tendenziell noch als zu schwach empfanden. Diese Referenz ermutigte mich, noch entschiedener, klarer und kr\u00e4ftiger zu schlagen. Und es begann mir Freude zu machen. Was f\u00fcr eine Freude, zum Wohl und zur Unterst\u00fctzung der gesamten Gruppe etwas beitragen zu k\u00f6nnen! <\/p>\n\n\n\n

Wie mache ich auf mich aufmerksam?<\/h5>\n\n\n\n

Nebst dem Schlagen stand ich noch vor einer anderen Herausforderung. Die Schl\u00e4ge mit dem Kyosaku erh\u00e4lt nur, wer darum bittet. Das heisst, die Meditierenden m\u00fcssen erkennen, wann ich mit dem Stab vorbeikomme. Meine Schritte sind sehr leise und ich musste eine L\u00f6sung finden, wie ich gen\u00fcgend erkennbar bin. Ich versuchte, mit den F\u00fcssen fester aufzutreten oder gar zu schlurfen. Dadurch wurden die Schritte tats\u00e4chlich lauter. Allerdings strengte mich damit das Gehen an und ich bemerkte, dass dadurch die Pr\u00e4senz nachliess und die Qualit\u00e4t der Erweckung und der Aufrichtung abnahm. Das war also noch nicht die gute L\u00f6sung.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nach einer Reflexion im Team legte ich den Fokus auf das Halten der Pr\u00e4senz und stellte fest: Die Schritte sind zwar leise, aber in guter Pr\u00e4senz doch konstant h\u00f6rbar. Gleichzeitig achtete ich darauf, mich am Anfang einer Sitzreihe so hinzustellen, dass die Meditierenden mich aus ihrem Blickwinkel wahrnehmen konnten. Das Erkennen muss ja nicht nur \u00fcber das Geh\u00f6r gehen. Damit hatte ich bis zum Ende der Woche eine stimmige L\u00f6sung f\u00fcr den Erweckungsstab gefunden.<\/p>\n\n\n\n

Das Aufrichten<\/h5>\n\n\n\n

Vor dem zweiten Teil der Assistenz, dem Aufrichten der Wirbels\u00e4ule, hatte ich vor Beginn der Kontemplationswoche wenig Bedenken. Doch diese Aufgabe hatte ich untersch\u00e4tzt. Durch die Ber\u00fchrung des Aufrichtungsstabes an der Wirbels\u00e4ule der Meditierenden entstand zwischen den einzelnen Personen und mir ein sehr naher Kontakt. Ich nahm diesen Kontakt als etwas sehr Feines wahr, welcher sich jedes Mal und bei jeder Person anders gestaltete. So war ich herausgefordert, die Art des Kontaktes, die Intensit\u00e4t und auch die Dauer individuell immer wieder neu und fein abzustimmen. Auch hier war also volle Pr\u00e4senz gefragt. Wortw\u00f6rtlich tief ber\u00fchrt hat mich die Erfahrung, dass jeder einzelne R\u00fccken auf seine ganz eigene Art und Weise, im Verlaufe der Woche weicher wurde und sich mehr aufrichtete.<\/p>\n\n\n\n

Jetzt, beim Schreiben dieses Textes, kommen mir Worte von Johannes Tauler<\/strong> in den Sinn:<\/p>\n\n\n\n

Es muss eine kraftvolle Einkehr geschehen,<\/em>
ein Einholen aller Kr\u00e4fte, der niedersten wie der h\u00f6chsten,<\/em>
ein Einswerden aus aller Zerstreuung;<\/em>
sind doch alle Dinge vereint kraftvoller.<\/em>
Wer etwas tief erkennen will,<\/em>
der wendet alle Sinne auf einen Punkt in der Seele,<\/em>
von wo sie ausgeflossen sind.<\/em>
So wie alle Zweige aus dem Stamm des Baumes hervorgehen,<\/em>
so werden alles Sinneskr\u00e4fte vereinigt im Grund.<\/em>
Dies ist die Einkehr.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Sitzen ist nicht getrennt von der Aus\u00fcbung der Assistenz. Es ist dieselbe Einkehr, die die Verbundenheit mit Allem, in der Einzigartigkeit eines jeden Einzelnen, erfahrbar werden l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Herzlichen Dank:<\/strong>
Allen Lehrenden, die mich mit sehr viel Wohlwollen und Feingef\u00fchl in die Aufgaben der Assistenz eingef\u00fchrt haben, mir die M\u00f6glichkeit gegeben haben zu \u00fcben, mir Mut und Vertrauen geschenkt haben und die Erfahrungen mit mir reflektiert haben.\u00a0
Allen Mitmeditierenden f\u00fcr euer Dasein und eure Einkehr, f\u00fcr die R\u00fcckmeldungen und euer Vertrauen.\u00a0
Der Hausgemeinschaft vom Felsentor f\u00fcr eure Achtsamkeit und Pr\u00e4senz, mit der ihr in diesen Wochen, wenn wir bei euch sein d\u00fcrfen, f\u00fcr unser Wohl sorgt und den wunderbaren Ort hegt und pflegt.<\/p>\n\n\n\n

Alle miteinander habt ihr viel zu diesen Erfahrungen beigetragen und mich damit reich beschenkt.<\/p>\n\n\n\n

Monika Scheiwiller<\/strong>
Teilnehmerin im Ausbildungslehrgang via integralis 2025-2027<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bilderquelle:<\/strong> Monika Scheiwiller<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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