{"id":6896,"date":"2022-11-25T01:00:00","date_gmt":"2022-11-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/viaintegralis.ch\/?p=6896"},"modified":"2022-11-15T19:37:29","modified_gmt":"2022-11-15T18:37:29","slug":"auch-krumme-striche-haben-ihren-platz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viaintegralis.ch\/fr\/2022\/11\/25\/auch-krumme-striche-haben-ihren-platz\/","title":{"rendered":"Auch krumme Striche haben ihren Platz"},"content":{"rendered":"\n

Sh\u00f4 D\u00f4 und Kontemplation: zwei Wege \u2013 ein Ziel<\/h2>\n\n\n\n

Sh\u00f4 D\u00f4 \u2013 Der Weg des Schreibens ist eng mit der Zen-Tradition verbunden. Beim Kalligraphieren geht es nicht um ein fertiges Produkt, sondern um den Geisteszustand, der beim Pinseln erreicht wird. Wie beim Zazen ist die Wirbels\u00e4ule aufgerichtet. Der Pinsel wird senkrecht gehalten, die Pinself\u00fchrung ist locker, damit das d\u00fcnne Reispapier beim Kalligraphieren nicht zerreisst. <\/p>\n\n\n\n

Wenn ich kalligraphiere, bin ich in jeder Sekunde pr\u00e4sent. Ger\u00e4t ein Strich zu gross, zu krumm, zu schr\u00e4g, kann ich mit den folgenden Strichen wieder ein Gleichgewicht schaffen. Das macht die Lebendigkeit des Kalligraphierens mit dem Pinsel aus \u2013 die Zeichen sind nie gleich, aber immer im Gleichgewicht. Je l\u00e4nger ich \u00fcbe, umso mehr kommen Pinsel und ich in Einklang.<\/p>\n\n\n\n

Ein lebendiges Zeichen zu kalligraphieren ist das Resultat einer ge\u00fcbten Technik und einer kontemplativen Hingabe. Vergleiche ich es mit der Kontemplation ist jedes Zeichen ein neues Schl\u00fcsselwort, dem ich mich ann\u00e4here. Jedes Zeichen ersitze, erschwitze und erschreibe ich mir. Die Reihenfolge der Striche muss v\u00f6llig verinnerlicht sein, bis ich das Zeichen mit geschlossenen Augen in Hand und Kopf habe. Auch wenn eine Kalligraphie in wenigen Sekunden geschrieben ist, steckt unendlich viel \u00dcbung und Hingabe dahinter. <\/p>\n\n\n\n

Anl\u00e4sslich eines Kurses \u00abZen-Kalligraphie\u00bb im Zen-Buddhistischen Zentrum Johanneshof hatte ich die Gelegenheit, an einem Vortrag von Baker-Roshi, (Dharma-Nachfolger von Suzuki-Roshi<\/em>) teilzunehmen. In diesem Vortrag hat er dazu aufgefordert, das uns Begegnende als Aktivit\u00e4t und nicht als statische Entit\u00e4t zu betrachten. Die Dinge der Welt ersch\u00f6pfen sich nicht in einer banalen Vorhandenheit. Sie sind immer Aktivit\u00e4t. Baker-Roshi hat dabei die Kalligraphie als Beispiel genommen. Tats\u00e4chlich geht es beim Kalligraphieren nicht nur um das Darstellen eines chinesischen Symbolzeichen. Das Zeichen ist in seiner dynamischen Erscheinungsform mehr Verb als Objekt. Die Lebendigkeit der Kalligraphie ist erlebbar, auch ohne die Bedeutung des Zeichens zu kennen.  <\/p>\n\n\n\n

Die Br\u00fccke zur Kontemplation ist die Akzeptanz, mit dem, was ist, zu sitzen. Hier werde ich selbst zum Zeichen, jedes Mal mit anderen Voraussetzungen. Mal bin ich m\u00fcde oder unruhig. Mal wach und \u00fcberbordend. Mal f\u00fchle ich mich krumm und klein. Doch mit der \u00dcbung und meiner Pr\u00e4senz findet alles seinen Platz und kommt ins Gleichgewicht. <\/p>\n\n\n\n

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Die Kalligraphie heisst Wabi Sabi \u2013 frei \u00fcbersetzt bedeutet das:<\/em> Die Sch\u00f6nheit im Unvollkommenen erkennen<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Anna Schindler, Kalligraphie- und Kontemplationssch\u00fclerin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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