{"id":7022,"date":"2022-11-25T00:10:00","date_gmt":"2022-11-24T23:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/viaintegralis.ch\/?p=7022"},"modified":"2022-11-24T06:00:40","modified_gmt":"2022-11-24T05:00:40","slug":"gehmeditation-nach-thich-nath-hanh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viaintegralis.ch\/fr\/2022\/11\/25\/gehmeditation-nach-thich-nath-hanh\/","title":{"rendered":"Gehmeditation nach Thich Nhat Hanh"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bevor ich die via integralis kennenlernte, war ich w\u00e4hrend zwei Jahren f\u00fcr einige Tage in Plumvillage, dem Meditationszentrum von Thich Nhat Hanh. Neben der Morgenmeditation und dem Studium einiger wesentlicher Sutren steht am Vormittag und Nachmittag die Gehmeditation auf dem Programm. Alle treffen sich, singen zur Einstimmung ein Lied, welches den Text eines Kurzgedichts (Gatha) aufnimmt und so in die Stille und die Wahrnehmung f\u00fchrt. Danach geht die Gruppe neben- und hintereinander eine l\u00e4ngere Zeit schweigend und meditierend durch den Wald. Zwischendrin bleiben alle einmal stehen und nehmen noch intensiver die Natur wahr. Nach ca. einer Stunde kehrt man auf das Gel\u00e4nde des Klosters zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit dieser Erfahrung im Gep\u00e4ck haben wir uns in der Kontemplationswoche des vierten via integralis Lehrgangs, als gerade die Handwerker mit der Reparatur der Fenster des Meditationsraumes besch\u00e4ftigt waren, zur Gehmeditation nach draussen begeben. Der gemeinsame Weg durch die Felder bis zum Waldrand, eine gewisse Zeit stehend in Stille im Wald und die schweigende R\u00fcckkehr waren unsere \u00dcbung.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damals war f\u00fcr mich durchaus offen, ob wir diese Form der Gehmeditation in die via integralis aufnehmen w\u00fcrden. Mittlerweile sind wir in der Integration anderer Praktiken in unsere Schule klarer und vorsichtiger geworden. Wir integrieren nur, was wir als Lehrerinnen und Lehrer selbst voll erfasst haben. Das ist verst\u00e4ndlicherweise f\u00fcr viele von uns etwas anderes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In seinem Buch \u201eDer Geruch von geschnittenem Gras, Anleitung zur Gehmeditation\u201c beschreibt Thich Nath Hanh die Kernpunkte dieser \u00dcbung:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>das reduzierte Tempo<\/li><li>das bewusste Atmen<\/li><li>das Angleichen des Rhythmus der Schritte an den Atem\u00a0<\/li><li>ein Halbl\u00e4cheln im Gesicht\u00a0<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einer der Hauptaspekte der \u00dcbung ist es, die Zahl der Schritte dem Atem anzugleichen. Dem wird bei der Ein\u00fcbung der Gehmeditation eine grosse Bedeutung geschenkt. Dabei versuchen wir, die Atmung nicht zu manipulieren oder zu \u00e4ndern. Dennoch zu schauen, ob wir 2 Schritte zum Einatmen und 2 zum Ausatmen oder jeweils 3 Schritte machen oder ob wir 3 zum Ausatmen und nur 2 zum Einatmen brauchen. Wir finden so unseren eigenen Rhythmus. Dieses wache Angleichen des Schrittrhythmus an den Atemrhythmus kann uns im Alltag zur\u00fcckholen und helfen. W\u00e4hrend wir so gehen, bleiben wir ganz beim Atem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In vielen allt\u00e4glichen Situationen k\u00f6nnen wir Gehmeditation \u00fcben, z.b. auf dem Weg vom Schreibtisch zur Toilette, dem Weg in der Mittagspause zur Kantine, dem Restaurant oder der K\u00fcche. In jedem Fall bleibt das Ziel der Gehmeditation die Meditation selbst. Sie l\u00e4dt auf besondere Weise dazu ein, die Haltung der Meditation w\u00e4hrend des Tagesablaufs wach zu halten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Thich Nath Hanh f\u00fchrt weiter aus: \u201eJeder Schritt ein Schritt des Friedens\u201c. Wenn wir so Gehmeditation praktizieren, stellt sich bei uns die Erkenntnis ein, dass der Friede nicht das Ziel unseres Weges ist, sondern dass jeder Schritt das Potential in sich tr\u00e4gt, ein Schritt des Friedens zu sein. Er erg\u00e4nzt dies mit dem Bild, dass wir unseren Fuss so sanft aufsetzen k\u00f6nnen, als ob dann am Ort unseres Fussabdruckes eine Lotusblume wachsen w\u00fcrde, wie es in einer Legende des Buddha heisst. Das ist auch f\u00fcr uns m\u00f6glich. Wenn wir so auf unseren Fussabdruck achten, sind wir ganz in unserer Wahrnehmung in den F\u00fcssen. Dann wird auch das Kinhin, die Gehmeditation zwischen dem Zazen, anders.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit grosser Freude empfehle ich euch dieses B\u00fcchlein und nat\u00fcrlich noch mehr das Praktizieren \u2013 am besten jetzt gleich, wenn ihr nach dem Lesen aufsteht. Geht langsam, achtsam und meditiert im Gehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Markus Heil, Kontemplationslehrer via integralis Stufe 2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bevor ich die via integralis kennenlernte, war ich w\u00e4hrend zwei Jahren f\u00fcr einige Tage in Plumvillage, dem Meditationszentrum von Thich Nhat Hanh. Neben der Morgenmeditation und dem Studium einiger wesentlicher Sutren steht am Vormittag und Nachmittag die Gehmeditation auf dem Programm. 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