Newsletter via integralis Mai 2024 –
Dépasser les polarités – Mon impulsion spirituelle et politique face à la guerre
Début novembre 23, j’ai passé cinq jours en sesshin. En silence, j’ai été ému par la souffrance des habitants d’Israël et de Palestine après l’attaque terroriste du Hamas le 7 octobre et la guerre qui fait rage depuis à Gaza. Il dure jusqu’à aujourd’hui. Je ressens dans mon corps la souffrance des otages, des Palestiniens menacés et la colère des deux parties. Je suis ému par la haine croissante et les polarités qui s’exacerbent dans notre pays : soit pour Israël, soit pour la Palestine, le tabou de la critique d’Israël, qui est rapidement jugée antisémite. Mais aussi les menaces et les agressions contre des concitoyens juifs chez nous ou la partialité des manifestations pro-palestiniennes et des prises de position qui font l’impasse sur la terreur du Hamas. J’ai bien perçu mon impulsion intérieure pendant que j’étais assis pour une initiative commune des religions à Bonn, mais je n’ai pas osé initier quelque chose comme ça. J’avais trop peur que cela me prenne trop de temps dans ma vie déjà bien remplie. Puis l’impulsion est venue de l’extérieur, par l’intermédiaire de la maire et des anciens contacts interreligieux de mes années professionnelles. Le 30 novembre nous nous sommes rencontrés pour la première fois et avons fondé avec des juifs, des chrétiens, des musulmans et des bouddhistes une « Initiative de Bonn pour le respect et la cohésion ».
Le 04.02.24, nous sommes montés sur scène devant 600 à 800 personnes sur la place du marché de Bonn avec un « signe de cohésion ». Huit personnes ont fait une brève déclaration existentielle. Une juive a formulé : « Cela me fait mal que des personnes palestiniennes à qui nous avons demandé d’être ici avec nous ne le veuillent pas, parce qu’elles manquent de respect et de cohésion – également contre la violence israélienne en Palestine – en Allemagne. Si on leur interdit de parler sous prétexte que cela sert ma sécurité en tant que juive, ce n’est pas en mon nom ». Et un jeune Palestinien ayant fui la Syrie a raconté que depuis sa fuite vers l’Allemagne en 2015, ses questions identitaires se sont peu à peu réduites. « J’ai commencé à me sentir comme une personne globale. Mon regard s’est élargi et j’ai reconnu le pays d’autres personnes. La longue histoire des juifs en Allemagne, en particulier, m’a profondément touché et m’a permis de comprendre les choses différemment ». Les gens écoutaient, captivés et touchés.
Musique, chants, en particulier notre chanson-cadre « Qui est nous ? » (extrait à la fin), ont alterné avec des interventions verbales. L’événement d’une heure et demie, qui ressemblait plus à une liturgie laïque qu’à une manifestation, s’est terminé par une prière multireligieuse des religions abrahamiques. Lorsque l’appel à la prière, chanté par une musulmane, s’est élevé vers le ciel et le public de Bonn en disant « Allahu akbar » (Dieu est plus grand), je me suis dit : « Wow, quel signe courageux d’appréciation de la diversité nous donnons ici ». L’événement s’est terminé par le chant de la commémoration juive des morts. Nous nous sommes associés aux morts de cette guerre et de beaucoup d’autres dans le monde.
Au cours des deux mois qui ont séparé la création de l’événement, nous avons beaucoup travaillé pour nous mettre d’accord sur un texte de base* pour notre action et pour préparer l’événement lui-même. Ce sont les processus au sein de l’initiative qui m’ont coûté le plus d’énergie et quelques nuits blanches. Jusqu’au dernier jour ( !), il y a toujours eu des conflits autour de ce que nous voulons dire, de ce que nous devons dire ou de ce que nous ne pouvons pas dire. Peut-on prononcer la phrase sur scène : « De mon point de vue, les atrocités commises par Israël et le Hamas doivent être condamnées au même degré » ? Oui, en tant que Palestinien, c’est un point de vue légitime. Et une autre juive face à la réalité en Allemagne : « On tait ses origines juives et on est retraumatisé ». Plusieurs fois, nous avons été sur le point d’abandonner. Nous avons lutté et cela nous a tous changés. Le signe le plus important a peut-être été que nous avons supporté ensemble ces différents points de vue. Je suis très touchée que nous y soyons parvenus.
Pour moi, la via integralis était concrète : quel chemin vers l’autre est possible lorsque les deux parties sont si blessées, voire traumatisées ? Comment pouvons-nous percevoir la souffrance des autres ? Qu’est-ce que cela signifie de regarder cette situation terrible à partir d’une attitude de non-savoir et de conscience intégrale et d’y faire face ? Je me suis senti concrètement guidé. Une obligation d’obéir intérieurement dans et par les conflits, tout en restant ouvert. Réussissons-nous à concilier l’unité en profondeur et la diversité et la conflictualité dans le monde extérieur ?
« Pour le bien des êtres souffrants dans la pauvreté, la violence et la douleur
j’incarne la compassion et je fais confiance à la sagesse divine qui est en moi ».
(tiré du texte d’orientation de la via integralis)
Ce n’est pas seulement sur ce thème « Israël et Gaza » que je m’inquiète des tendances de la société à communiquer en priorité dans sa propre bulle ou à mieux savoir. Je suis également concerné. Je constate que je deviens plus capable de m’exprimer et plus courageux lorsque j’ose entrer en contact avec des personnes qui ne pensent pas comme moi. Après la grande manifestation, nous voulons continuer en tant qu’initiative, avec des tâches plus petites à l’avenir. Nous allons prochainement rencontrer l’association de partenariat Bonn-Ramallah – et peut-être projeter avec ce groupe le film « No other Land », primé à la Berlinale de cette année, dans un cinéma et inviter à la discussion. Ce documentaire traite de l’expulsion de Palestiniens d’un village de Cisjordanie.
« Qui est “nous” quand nos frères et sœurs dans la foi
ne se connaissent que comme ennemis, comme danger ?
Quand la douleur profonde d’aujourd’hui et d’hier les déchire,
comment pouvons-nous nous sentir connectés ?
Peut-être qu’il ne nous restera plus qu’à dire : ‘Je peux te voir’ ».
(de notre chanson : « Qui est nous ? »)
Ce lien permet d’accéder à des informations supplémentaires :
https://interreligioeser-rundbrief.blogspot.com/2024/01/bonner-initiative-fur-respekt-und.html
Winfried Semmler-Koddenbrock